超棒的小说 – 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 時時只見龍蛇走 迎刃而理 鑒賞-p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 恢恢乎其於遊刃必有餘地矣 仙樂風飄處處聞
青罡當機立斷！這不要緊詭怪的，所謂做熟不做生，終究天擇佛門他們業經來往了數千年，二者期間關涉很千絲萬縷，也創辦了鐵定的言聽計從；有關大主大千世界的胡僧徒，也只好眼前採取。
全人類嘛，都好人情，倘然兩個僧侶在這裡不出疑問，獅族就決不會惹上礙手礙腳。
真真僧徒洪恩的佛力，即使如此是一嘛袋，內部也蘊含叢細巧佛理，變化多端，博識絕頂，異獸都未見得推卻得起；但目前這兩個行者而何謂僧侶，是旁人給面子的敬稱，還遠遠夠不上這種程度，一嘛袋的佛力中所暗含的道境功效也很稀，越是在真君獸王眼前，這且比恆久力了，也特別是對兩個頭陀勢力一致性的比拼。
青罡大刀闊斧！這不要緊奇怪的，所謂做熟不做生，終歸天擇禪宗他們依然構兵了數千年，兩頭內維繫很親暱，也起家了大勢所趨的深信不疑；至於格外主海內的外路僧人，也唯其如此暫捨去。
“好，這樣，爲了快分出輸贏，也爲單科個體力所不及通盤瓜熟蒂落一視同仁，咱們每場人都以對三位獅友渡佛，你看哪些？”
各選萃獅族三頭，你我差異割佛力渡入，省她能受的佛力陶染巔峰在哪裡？
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管是佛力仍道的效益，都熾烈用這種機構來醞釀其修爲的分寸；論在不磕丹不吃藥不回補的圖景下，某甲僧侶能一氣推翻一萬個丈許納戒長空，那麼他的修持根深蒂固境界就膾炙人口會議的萬納庫；某乙僧徒能連續另起爐竈兩萬個嘛袋空間，即是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
全人類嘛，都好美觀，設兩個沙彌在此處不出疑竇，獅族就不會惹上難爲。
“自然是站在諍言一方！”
真言心眼兒奸笑，有你哭的工夫！面卻笑影還是，
不拘是佛力仍然壇的效力，都好好用這種單元來揣摩其修爲的輕重；如在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲頭陀能一舉扶植一萬個丈許納戒空間，那麼樣他的修爲深水準就有何不可知曉的萬納庫；某乙僧侶能一氣打倒兩萬個嘛袋半空中，算得兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
任是佛力還是壇的效力，都妙用這種單元來酌其修爲的尺寸；比照在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲僧侶能連續設置一萬個丈許納戒上空，那末他的修持堅固境界就狂分解的萬納庫；某乙沙門能一舉廢除兩萬個嘛袋長空，縱使兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
如，誰的福音更博大精深？誰的佛法更可靠？誰的教義更具感染力？同義是渡佛力，算學短斤缺兩精煉的，像先異獸這麼樣的鋼種就盡能接受得住，佛力過去去就和撓發癢均等，近似未覺！
“古有天兵天將挖割肉喂鷹，那竟河神凡體肉-胎之時，和現時的吾儕弗成比；吾輩就比無污染，佛力清清爽爽！
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諍言菩薩搪塞渡入的獅子能平素挺下來，就證他的佛力對獅的教化很一丁點兒，是爲敗！
真言金剛揹負渡入的獅子能不絕挺下來，就分析他的佛力對獸王的影響很稀，是爲敗！
判官爲救鴿而割肉飼鷹的穿插四顧無人不知，舉世矚目，以至割掉身上末段齊肉，纔在份額上和鴿子等重，讓雄鷹可心，這好生生剖判爲時對金剛的檢驗，有肝腦塗地之大發誓，才結果被時光供認。
這是舌戰上的對照系統，實際上在修真界華廈使用很少，不具操作性，低納庫的教主制服誅高納庫主教的個例堆積如山，太周邊，坐薰陶修道氣力的因素實則是太多太多，因此用到面很蠅頭。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族不行肩負壽終正寢，如何？”
迦行僧敷衍渡入的獸王代代相承循環不斷，這就圖示了他在法力上的際顯要，是爲勝！
迦行僧承受渡入的獅子頂住相連，這就求證了他在福音上的邊際要，是爲勝！
青罡把她們的意傳給了真言，全部的點子當然也由兩個僧徒來靈機一動，它獅族除去肉碰肉的血拼，也確乎是想不出去嗎新奇的，既能決出坎坷父母，又能不傷親和，不損獅命的藝術。
並且借使無意向佛來說，被佛力渡入人體其實亦然對它們在佛法養氣上的一番巨的後浪推前浪，也是有害處的！
並且，真人真事怪上來，以此西僧人也不至於會怪在他們青獅一族上，禪宗的內鬥纔是誘因，這是決定的；等時移俗易，再陪上些只顧，也不見得就會着實懷恨其！
設要找，也有一度，道門稱納庫！佛門叫嘛袋！
此處面有一期很緊要關頭的硬化準確–納庫！或者，嘛袋！
用怎麼格式呢？還得和佛法典馬馬虎虎，終能夠就讓獸王們上嘴上爪競相撕咬吧？又怎再現佛門的慈悲爲本，老弱病殘上？
以此寰球的修真界，和天經地義五湖四海兩樣，很微量化標準單位，譬如佛力效，用怎樣來揣摩呢？斤？噸？鈞？簸？猶如都不對適！大主教們習俗利用上中下品，高級中學低階，幾成小半來描畫，但卻鎮心有餘而力不足在修士們之內創辦一番於無誤的不妨多樣化的科班。
假定要找，也有一番，壇稱納庫！佛教叫嘛袋！
“古有判官挖割肉喂鷹，那依然佛祖凡體肉-胎之時，和從前的我輩可以比；俺們就比清新，佛力淨！
納庫嘛袋，乃是豎立一番丈許方的納戒時間，嘛袋半空中所特需用費的效，
現實性的說，雖各自採用出數頭獅族，有別於由兩人各行其事向對勁兒遴選的獅族身上渡去佛力，這歷程中不允許選擇其他法門回補佛力，就像飛天割別人的肉，肉割共同就少聯機，佛力割一納庫就少一納庫，比的是胸中無數地方，能全面醞釀別稱和尚在法力上的完竣！
這是理論上的較比系統，莫過於在修真界中的以很少，不具操作性，低納庫的主教百戰不殆誅高納庫修女的個例一系列，太廣闊，歸因於無憑無據尊神工力的素樸實是太多太多，因爲動面很星星。
青罡二話不說！這不要緊少有的，所謂做熟不做生，總天擇佛門他倆就兵戈相見了數千年，互裡面牽連很縝密，也成立了定位的信託；關於夠嗆主普天之下的番僧，也只好權且抉擇。
從前的教主本來可以能再去撿剩飯，拾人牙慧，也毀滅意思，過分拿腔拿調，但卻有爲數不少斯爲基的鬥法力的轍經過繁衍。
況且假若無意向佛來說，被佛力渡入身軀原本亦然對它在佛法涵養上的一番偌大的鼓勵，亦然有惠的！
青罡毅然決然！這沒事兒奇的，所謂做熟不做生，到底天擇空門他倆已酒食徵逐了數千年，兩端中間關係很細心，也建立了穩定的親信；至於不得了主天地的外來沙彌，也只可一時堅持。
青罡把她倆的含義傳給了諍言，現實的法子本來也由兩個行者來變法兒，它們獅族除了肉碰肉的血拼，也的確是想不出喲風靡的，既能決出輕重緩急三六九等，又能不傷上下一心，不損獅命的措施。
這邊面有一個很關的簡化可靠–納庫！興許，嘛袋！
譬如諍言所說的這種，視爲一種很蜚聲的借對方之體來比鬥法力的本領。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族能夠施加罷，如何？”
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憑是佛力一仍舊貫道家的效應，都漂亮用這種機構來研究其修持的高；隨在不磕丹不吃藥不回補的事變下，某甲僧侶能連續另起爐竈一萬個丈許納戒空間，云云他的修爲深摯進程就好生生判辨的萬納庫；某乙僧能一股勁兒豎立兩萬個嘛袋長空，儘管兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
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簡直的說，實屬分別摘出數頭獅族，分歧由兩人各行其事向敦睦選拔的獅族身上渡去佛力，以此經過中允諾許採取另外點子回補佛力，好似三星割友善的肉，肉割協辦就少協辦，佛力割一納庫就少一納庫，比的是羣端，能完全掂量別稱和尚在佛法上的績效！
迦行僧正經八百渡入的獅承當不輟，這就發明了他在福音上的邊界重在，是爲勝！
比方，誰的教義更奧秘？誰的教義更混雜？誰的法力更具創作力？一如既往是渡佛力，運動學不敷簡古的，像古異獸這樣的艦種就盡能擔得住，佛力度去去就和撓癢癢同樣，切近未覺！
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迦行僧還是那副笑哈哈的屌樣，讓人一看就想葺的操性！
福星爲救鴿而割肉飼鷹的本事無人不知，路人皆知，直至割掉隨身終末一併肉，纔在輕量上和鴿子等重，讓雄鷹深孚衆望，這仝曉得爲氣象對金剛的檢驗，有犧牲之大銳意，才結尾被天時也好。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比旁人種專長得多！
實打實沙彌大德的佛力，縱是一嘛袋，箇中也蘊蓄居多小巧玲瓏佛理，變化莫測，賾蓋世無雙，害獸都未見得荷得起；但而今這兩個僧獨稱呼僧，是對方賞光的大號，還遐夠不上這種進度，一嘛袋的佛力中所涵蓋的道境效應也很兩，進一步在真君獸王先頭，這快要比水滴石穿力了，也便是對兩個和尚氣力保密性的比拼。
不管是佛力抑道家的效力，都不妨用這種部門來斟酌其修爲的輕重緩急；按照在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲沙彌能一口氣扶植一萬個丈許納戒空間，那末他的修爲堅實品位就名不虛傳闡明的萬納庫；某乙僧侶能一股勁兒建設兩萬個嘛袋長空，執意兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
論箴言所說的這種，儘管一種很馳譽的借承包方之體來比鬥法力的技能。
輸贏的業內就有賴，哪一方的獸王起初背沒完沒了！
“好，如許，以趕早不趕晚分出勝負，也爲着麼私有使不得截然姣好一視同仁，我輩每篇人都同步對三位獅友渡佛，你看怎麼着？”
不論是是佛力還道家的力量，都漂亮用這種機構來斟酌其修爲的好壞；按部就班在不磕丹不吃藥不回補的圖景下，某甲僧能一鼓作氣開發一萬個丈許納戒空中，那麼着他的修持鞏固水準就精美懂得的萬納庫；某乙沙彌能一股勁兒起兩萬個嘛袋空中，硬是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
“自然是站在箴言一方！”
“固然是站在諍言一方！”
那麼箴言神明目前提及這種一挖一嘛袋，在這種一定的園地境遇下便是比較宜的，兩人的比拼理所當然得有遲早的法則，推誠相見怎麼權衡呢？就用嘛袋，每位一次性都向己照的獅渡入一嘛袋的佛力，這是高精度，一旦獅子們都逸，那就繼渡，以至於有獸王承繼時時刻刻，感覺人和的本靈在佛力的侵染下有可能隱匿事端時，那末你就贏了！
按照，誰的福音更高深？誰的法力更準確無誤？誰的教義更具洞察力？雷同是渡佛力，古生物學缺失透闢的，像晚生代異獸這般的鋼種就盡能頂得住，佛力渡過去去就和撓癢癢平等，近乎未覺！
這邊面有一期很重要性的公式化準繩–納庫！可能，嘛袋！
管是佛力還是壇的功能，都得天獨厚用這種單元來揣摩其修持的深淺；照在不磕丹不吃藥不回補的境況下，某甲頭陀能連續確立一萬個丈許納戒半空中，那麼樣他的修持根深蒂固水準就優領路的萬納庫；某乙僧徒能一股勁兒豎立兩萬個嘛袋時間，執意兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
迦行僧擔待渡入的獸王經受不斷，這就申明了他在教義上的分界基本點，是爲勝！
像，誰的佛法更透闢？誰的法力更純樸？誰的教義更具表現力？平是渡佛力，細胞學缺奧秘的，像邃害獸這般的警種就盡能納得住，佛力度過去去就和撓發癢劃一，相仿未覺！
真格僧侶大恩大德的佛力，縱然是一嘛袋，裡面也含莘纖巧佛理，變幻莫測，博大精深絕倫，害獸都偶然頂得起；但今日這兩個僧唯有堪稱和尚，是別人給面子的尊稱，還邃遠夠不上這種境，一嘛袋的佛力中所含的道境成效也很無窮，進一步在真君獸王面前，這即將比善始善終力了，也身爲對兩個沙門國力啓發性的比拼。
“當是站在箴言一方！”
像這種演法證佛的花活，生人要遠比其他種族專長得多！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其餘人種難辦得多！
青罡果斷！這沒什麼刁鑽古怪的，所謂做熟不做生，說到底天擇佛教她們早已走動了數千年，兩中間證很熱和，也開發了鐵定的信託；至於怪主大地的外路高僧，也只好暫遺棄。